Suzan·ne à l’Immense Festival
Depuis deux ans, aux côtés des immenses (individus dans une merde matérielle énorme mais non sans exigences) et d’autres acteurices culturelles, Suzan·ne fait partie du comité de pilotage de l’Immense Festival.
Lors de la précédente édition, devant le podium installé à la Bourse de Bruxelles, Suzan·ne assiste médusée, stupéfaite, sidérée à l’enlèvement, sur ordre du Bourgmestre, des 4 mots piliers du Sans-Chez-Soirisme.
Cette année, lors de la préparation de la journée d’ouverture, une demande officielle est faite pour réinstaller le podium place de la Bourse. La cellule événements de la Ville de Bruxelles répond par la négative annonçant que depuis la rénovation de la Bourse, les manifestations ne peuvent ni entraver la circulation des personnes ni perturber le tourisme !
L’ouverture du Festival aura lieu à la place de la Monnaie.
Les choses auraient pu en rester là. Mais.
Que s’est-il passé d’une année à l’autre ? Que comprendre derrière cette nouvelle interdiction ? Quelles sont les règles en vigueur ? La culture n’a droit de cité que si elle divertit, distrait ou rapporte économiquement ? Peut-on l’interdire quand, forte de ses langages, elle interpelle et mène le débat ? Peut-on dissocier « Faire culture » de « Faire ville » collectivement ?
Suzan·ne engage avec d’autres une réflexion et des actions sur les conditions de l’exercice de son métier, les restrictions de plus en plus marquées des usages de l’espace public, la mise à mal de la liberté associative et plus particulièrement l’exercice des droits culturels et politiques.
Par ailleurs, Suzan·ne avait proposé d’utiliser ses sets de table lors des ripailles de clôture du Festival, à la Ferme du Chaudron. Curieuxse, elle a été invitée pour voir l’usage qui en était fait. Suzan·ne essaime.
Définition de NECROPOLITIQUE
nécropolitique : n.f. (emprunté au théoricien du post-colonialisme, politologue et historien Achille Mbembe). Politique consistant, délibérément ou non, à prévoir un minimum de soutiens pour une certaine catégorie de personnes et à opérer un maximum de techniques inquisitrices à leur endroit, comme pour les punir d’être encore vivantes, au point de rendre leur vie difficile, impossible, voire invivable.
- L’installation durable des immenses dans la survie et leur répudiation sociétale participent clairement de la nécropolitique. Traduction : les immenses doivent se justifier d’exister, ou du moins s’en excuser.
- L’hiérarchisme, le désuniversalisme, l’allomorphisme et la nécropolitique constituent les quatre piliers du sans-chez-soirisme persistant, malgré son éluctabilité démontrée.
Références
- Le Thésaurus de l’immensité, par le Syndicat des immenses, éditions La Lettre Volée, 2024
- Suzan·ne et les immenses
